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T16n0656_p0009a23║   菩薩瓔珞經卷第二 (一 名現在報)
T16n0656_p0009a24║   
T16n0656_p0009a25║   　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T16n0656_p0009a26║   　　龍王浴太子品第四
T16n0656_p0009a27║   佛復告族姓子。菩薩于時前 昇金机。顏色安
T16n0656_p0009a28║   詳顏貌容豫。諸天在上散華燒香。作天伎
T16n0656_p0009a29║   樂娛樂菩薩。世 人在下左右侍 衛。異口同音
T16n0656_p0009b01║   聲震天地。八 十億 姟乾沓和子。搥鍾磬歌
T16n0656_p0009b02║   娛樂菩薩。時有摩那斯龍王。文驎龍王。伊
T16n0656_p0009b03║   羅鉢龍王。阿耨達龍王等八 十四億 。皆來雲
T16n0656_p0009b04║   集。時諸龍王便 以 此偈。而讚頌曰。
T16n0656_p0009b05║   　今日離世 垢　　降生閻浮利
T16n0656_p0009b06║   　隨俗 處母胎　　願浴除世 塵
T16n0656_p0009b07║   　昔於無數劫 　　積功 造眾業
T16n0656_p0009b08║   　誓願今已果　　願聽沐聖體
T16n0656_p0009b09║   　八 十四億 垓　　龍從十方來
T16n0656_p0009b10║   　各欲供 養尊　　奉瓶貢香湯
T16n0656_p0009b11║   　尊本無數劫 　　苦行為眾生
T16n0656_p0009b12║   　巍巍德無邊　　垂愍願聽之
T16n0656_p0009b13║   　渴仰世 雄久 　　疲厭生死苦
T16n0656_p0009b14║   　今得覩賢明　　如日照虛空
T16n0656_p0009b15║   　尊本發弘誓　　欲度未度者
T16n0656_p0009b16║   　最勝已解脫　　當復脫未解
T16n0656_p0009b17║   　過去恒沙佛　　及當來現在
T16n0656_p0009b18║   　功 勳不可量　　尊今已具 足
T16n0656_p0009b19║   　設從劫 至劫 　　宣暢人中尊
T16n0656_p0009b20║   　豈以 螢火光 　　敢與佛日競
T16n0656_p0009b21║   　虛空可究竟　　須彌可稱量
T16n0656_p0009b22║   　海水可竭盡　　尊德無邊涯
T16n0656_p0009b23║   　比方日月光 　　摩尼明月珠
T16n0656_p0009b24║   　雖照外闇冥 　　未能除無明
T16n0656_p0009b25║   　今日無等倫　　一 毛之 光 明
T16n0656_p0009b26║   　普照天世 間　　除垢婬怒癡
T16n0656_p0009b27║   　過去六 如來　　盡生閻浮提
T16n0656_p0009b28║   　盡受我等供 　　香湯浴尊形
T16n0656_p0009b29║   　今復遭天師　　億 劫 乃出現
T16n0656_p0009c01║   　今各頂禮足　　唯願時沐浴
T16n0656_p0009c02║   　諸天世 人民　　咸欲聽正法
T16n0656_p0009c03║   　敷演深法本　　當禮三界尊
T16n0656_p0009c04║   爾時世 尊。直視東方顏色和悅。與諸龍王而
T16n0656_p0009c05║   說斯偈。
T16n0656_p0009c06║   　吾今以 降形　　踔步閻浮利
T16n0656_p0009c07║   　拔濟苦惱類　　四等無邊涯
T16n0656_p0009c08║   　金體有明證　　眾相如日光
T16n0656_p0009c09║   　當覺未覺者　　今成佛不久
T16n0656_p0009c10║   　觀生無數世 　　受形非一 類
T16n0656_p0009c11║   　雖有上中下　　未有如是像
T16n0656_p0009c12║   　快哉牢固誓　　執意不虧損
T16n0656_p0009c13║   　所現應果報　　本淨如虛空
T16n0656_p0009c14║   　世 有三堅法　　身命財寶貨
T16n0656_p0009c15║   　此猶非究竟　　終始可恃怙
T16n0656_p0009c16║   　吾今捨此三　　法身空無形
T16n0656_p0009c17║   　無盡無生命　　自然成道根
T16n0656_p0009c18║   　世 寶多嶮危　　如幻不久 停
T16n0656_p0009c19║   　今獲七寶財　　無形不可窮
T16n0656_p0009c20║   　眾生心意識　　三垢所覆蓋
T16n0656_p0009c21║   　今已獲三明　　初 中竟通達
T16n0656_p0009c22║   　普為世 天人　　當轉不死法
T16n0656_p0009c23║   　法輪覆大千　　仁慈心普潤
T16n0656_p0009c24║   　受生有四縛　　不離三世 患
T16n0656_p0009c25║   　今得四誠諦　　無縛不復染
T16n0656_p0009c26║   　慧觀苦聖諦　　無智寤其智
T16n0656_p0009c27║   　淨性如無垢　　受證永澹泊
T16n0656_p0009c28║   　本習興更樂　　染著愛無盡
T16n0656_p0009c29║   　彼塵我心受　　纏結遂滋甚
T16n0656_p0010a01║   　吾今觀本淨　　樂想苦想滅
T16n0656_p0010a02║   　澹然無憂喜　　永與生死別
T16n0656_p0010a03║   　過去有三行　　生癡愛本原
T16n0656_p0010a04║   　已盡亦不處　　無有塵垢心
T16n0656_p0010a05║   　現在六 十四　　牽致冥 室聚
T16n0656_p0010a06║   　永捨不與俱 　　獲六 十四明
T16n0656_p0010a07║   　未來無數塵　　覆蔽於人心
T16n0656_p0010a08║   　法雲布三界　　潤澤諸不及
T16n0656_p0010a09║   　淨教口柔軟　　言聲如哀鸞
T16n0656_p0010a10║   　斯由行無欺　　說法無缺漏
T16n0656_p0010a11║   　眾生懷陰蓋　　調戲無慚愧
T16n0656_p0010a12║   　今始得慚愧　　壞滅貢高心
T16n0656_p0010a13║   　佛所出現世 　　降伏諸邪眾
T16n0656_p0010a14║   　昇座師子吼　　演說本行緣
T16n0656_p0010a15║   　過去諸佛記　　及未來現在
T16n0656_p0010a16║   　五 濁衰微世 　　有佛名能仁
T16n0656_p0010a17║   　今我自觀察　　志性殊於常
T16n0656_p0010a18║   　名號既不虛　　父稱為悉達
T16n0656_p0010a19║   　故在於眾中　　平視無所畏
T16n0656_p0010a20║   　得淨總持慧　　為度不肖人
T16n0656_p0010a21║   　不見諸法本　　起滅無處所
T16n0656_p0010a22║   　亦復無成敗　　寂然應慧觀
T16n0656_p0010a23║   　普分別 諸法　　悉無窠窟處
T16n0656_p0010a24║   　澹然無歸趣　　斯乃應律行
T16n0656_p0010a25║   　不以 見無見　　無求無所守
T16n0656_p0010a26║   　我人寂寞定　　無相願亦然
T16n0656_p0010a27║   　夫欲飲無厭　　甘露微妙味
T16n0656_p0010a28║   　妄想除諸著　　斯應菩薩慧
T16n0656_p0010a29║   　無人無壽命　　成就諸佛藏
T16n0656_p0010b01║   　摧碎貢高心　　不興自大意
T16n0656_p0010b02║   　上智不著數　　不計有常想
T16n0656_p0010b03║   　眾生興染心　　照令知淨慧
T16n0656_p0010b04║   　賢聖若干品　　眾生根不同
T16n0656_p0010b05║   　以 慧觀未來　　盡無若干道
T16n0656_p0010b06║   　佛法有深要　　其慧無邊涯
T16n0656_p0010b07║   　唯空無染著　　是謂法界淨
T16n0656_p0010b08║   　一 生經百生　　乃至無數劫
T16n0656_p0010b09║   　我今永以 捨　　背而前 取證
T16n0656_p0010b10║   　設我於中間　　計壽著法性
T16n0656_p0010b11║   　恒沙諸佛過　　不履空無慧
T16n0656_p0010b12║   　恒自降伏心　　分別 文字法
T16n0656_p0010b13║   　是故自覺寤　　建立大弘誓
T16n0656_p0010b14║   　昔吾初 發意　　志求緣覺乘
T16n0656_p0010b15║   　閑淨無人處　　四十四億 劫
T16n0656_p0010b16║   　無佛法聖眾　　其間七十劫
T16n0656_p0010b17║   　後遇大通慧　　演暢大乘迹
T16n0656_p0010b18║   　初 聞未曾有　　聖慧無量覺
T16n0656_p0010b19║   　慈悲護四等　　爾乃微信 解
T16n0656_p0010b20║   　自從是已來　　興建功 德業
T16n0656_p0010b21║   　供 養無數佛　　復經十九劫
T16n0656_p0010b22║   　後為大國王　　飛輪皇帝王
T16n0656_p0010b23║   　七寶前 導從　　千子才藝具
T16n0656_p0010b24║   　供 養清淨人　　勤 修 梵行者
T16n0656_p0010b25║   　九十七億 姟　　無著解脫心
T16n0656_p0010b26║   　及施國貧窮　　孤匱無所歸
T16n0656_p0010b27║   　庫藏出珍寶　　周濟令無乏
T16n0656_p0010b28║   　復於無數劫 　　躬自修 淨行
T16n0656_p0010b29║   　捨位 授太子　　出家衣法服
T16n0656_p0010c01║   　忍辱性仁和　　燕居寂無念
T16n0656_p0010c02║   　漸漸心疲惓　　猶人溺於淵
T16n0656_p0010c03║   　善根漸漸微　　如果熟自落
T16n0656_p0010c04║   　往來生死苦　　受報無數變
T16n0656_p0010c05║   　意扃無大誓　　趣欲免身患
T16n0656_p0010c06║   　意業被想風　　猶豫不究竟
T16n0656_p0010c07║   　如是在生死　　輪轉不能出
T16n0656_p0010c08║   　復經六 十劫 　　值遇寶瓔佛
T16n0656_p0010c09║   　權化濟渡人　　一 乘無二 道
T16n0656_p0010c10║   　不聞小節名　　空慧盡漏人
T16n0656_p0010c11║   　敷演道一 相　　甚深純淑行
T16n0656_p0010c12║   　始從彼發意　　弘誓心難沮
T16n0656_p0010c13║   　從彼至今日　　七億 阿僧 祇
T16n0656_p0010c14║   　將護順正法　　今乃自覺寤
T16n0656_p0010c15║   佛復告族姓子。爾時菩薩與諸眾生。天龍
T16n0656_p0010c16║   鬼神八 部之 眾。及諸十方神通菩薩。歎說此
T16n0656_p0010c17║   偈。受深妙義。即於座上。八 十四垓。人皆
T16n0656_p0010c18║   發無上正真道意。復有無數眾生逮得法忍。
T16n0656_p0010c19║   佛復告族姓子。若有眾生。聞此一 偈諷誦讀
T16n0656_p0010c20║   持。為人解說分別 其義。不為眾魔之 所得
T16n0656_p0010c21║   便 。何 以 故。斯等眾生。皆由過去眾行具 足。曾
T16n0656_p0010c22║   更供 養無央數佛。誓願純淑各各發願。若我
T16n0656_p0010c23║   後生。要從一 生補處菩薩聞說正法。即於
T16n0656_p0010c24║   彼佛坦然大寤。逮得無生無起滅法。云 何
T16n0656_p0010c25║   族姓子。若有一 人便 說斯言。吾乃知無形
T16n0656_p0010c26║   之 法。以 形教授。虛空之 相以 實教授。此人
T16n0656_p0010c27║   興建斯意。寧能不乎。時有無畏大護菩薩。過
T16n0656_p0010c28║   此三千大千世 界。有佛土名曰賢豪。佛名普
T16n0656_p0010c29║   賢。無畏大護菩薩。從彼剎來。逮得總持立
T16n0656_p0011a01║   不退轉。即從坐起。偏 露右肩長跪叉手。前
T16n0656_p0011a02║   白佛言。世 尊。無形之 法以 形教授。虛空無相
T16n0656_p0011a03║   以 相教授。甚難甚難終不可逮。所以 者何 。
T16n0656_p0011a04║   虛空無形無能染污。況當欲使有形質乎。此
T16n0656_p0011a05║   事 不然。佛告無畏大護菩薩。族姓子。斯猶
T16n0656_p0011a06║   可獲。欲從一 生補處菩薩聞此法者。終不
T16n0656_p0011a07║   可得。何 以 故。諸法無數。豈當以 無數中行有
T16n0656_p0011a08║   數法乎。無緣對法有緣對乎。虛空之 法有形
T16n0656_p0011a09║   質乎。此事 不然。但 為如來世 尊大慈廣布。
T16n0656_p0011a10║   開化眾生令立牢固。敷演道教分別 諸法。無
T16n0656_p0011a11║   言無說。世 多愚惑興是非心。斯是漏法是非
T16n0656_p0011a12║   漏法。是緣對法非緣對法。是可護持是非護
T16n0656_p0011a13║   持。是法有我是法無我。是世 俗 法是泥洹法。
T16n0656_p0011a14║   是法染著是非染著。是法有數是法無數。是
T16n0656_p0011a15║   法斷滅是非斷滅。是法滓濁是非滓濁。復自
T16n0656_p0011a16║   相誡。各說是言。習是捨是。學是置是。學
T16n0656_p0011a17║   法非學法。此聲聞法。辟支佛法。非聲聞法。
T16n0656_p0011a18║   非辟支佛法。是菩薩法非菩薩法。不以 此
T16n0656_p0011a19║   觀成最正覺。何 以 故。有相著觀非第一 空
T16n0656_p0011a20║   觀。無求無相亦無知見。乃成空觀。夫觀諸
T16n0656_p0011a21║   法無我無壽。不見剎土。分別 境界無依無所
T16n0656_p0011a22║   依。是為法觀。空無所有。如是觀者。諸法亦
T16n0656_p0011a23║   寂。道果亦寂。受證亦寂。假使菩薩空觀如是。
T16n0656_p0011a24║   於諸悕望便 無顛倒。祐利 眾生而發大哀。興
T16n0656_p0011a25║   建佛法。雖度眾生無眾生想。空觀菩薩豈見
T16n0656_p0011a26║   度者。此事 不然。若有菩薩摩訶薩。得此空觀
T16n0656_p0011a27║   者。便 獲具 足十無我法。云 何 為十。於是無
T16n0656_p0011a28║   畏。菩薩摩訶薩。若族姓子族姓女。於佛法
T16n0656_p0011a29║   眾不見淨穢。亦復不起彼此之 念。此是法身
T16n0656_p0011b01║   此思欲身。前 知過去後察未來。斯皆清淨而
T16n0656_p0011b02║   無我想。是謂菩薩空觀無我。復次無畏。菩
T16n0656_p0011b03║   薩摩訶薩。法服齊整執持應器。觀見當來過
T16n0656_p0011b04║   去現在。諸佛世 尊入 城教化。不見豪貴及下
T16n0656_p0011b05║   劣 者。於中不起吾我二 見。是謂菩薩空觀無
T16n0656_p0011b06║   我。復次無畏。菩薩摩訶薩玄。見無數佛剎
T16n0656_p0011b07║   嚴淨國土坦然平正。不說今日佛土穢惡。執
T16n0656_p0011b08║   意清淨無若干想。念念一 定識不流馳。是謂
T16n0656_p0011b09║   菩薩空觀無我。復次無畏。菩薩摩訶薩。眾
T16n0656_p0011b10║   生染著。猗身解空。菩薩空慧三世 無猗。
T16n0656_p0011b11║   是謂菩薩空觀無我。復次無畏。菩薩摩訶
T16n0656_p0011b12║   薩。諸佛世 尊教化若干。本無清淨亦不有
T16n0656_p0011b13║   異。是謂菩薩空觀無我。佛告無畏。菩薩摩
T16n0656_p0011b14║   訶薩。若族姓子女行度無極無盡法藏。眾寶
T16n0656_p0011b15║   華鬘以 自嚴飾。如是無盡亦不見盡。於中成
T16n0656_p0011b16║   就盡不盡者。是謂菩薩空觀無我。復次無畏。
T16n0656_p0011b17║   菩薩摩訶薩。當觀諸佛色像 無量。入 於本際
T16n0656_p0011b18║   寂然之 法。分別 義趣解色本無。普入 法界化
T16n0656_p0011b19║   導眾生。不見色像 化眾生者。是謂菩薩空觀
T16n0656_p0011b20║   無我。復次無畏。菩薩摩訶薩。得佛聖慧深
T16n0656_p0011b21║   奧之 藏。四事 無畏。離八 縛著得八 解脫。雨
T16n0656_p0011b22║   法潤澤亦無老死。為師子吼志如金剛 。離彼
T16n0656_p0011b23║   此中亦無染著。是謂菩薩空觀無我。復次無
T16n0656_p0011b24║   畏。菩薩摩訶薩。漸當親近習宿命通。觀察
T16n0656_p0011b25║   無數阿僧 祇劫 。某國某佛諸佛世 尊。雖現泥
T16n0656_p0011b26║   洹不取滅度。淨眾生跡不懷懈怠。不以 劫 數
T16n0656_p0011b27║   厭患眾生。亦復不以 泥洹快樂欲取滅度。心
T16n0656_p0011b28║   如虛空不可沾污。是謂菩薩空觀無我。復
T16n0656_p0011b29║   次無畏。菩薩摩訶薩。以 無邊涯智拔濟眾
T16n0656_p0011c01║   生。正使極遠在恒沙表。一 一 沙者盡為恒沙
T16n0656_p0011c02║   如是計算周而復始。如是遍滿八 方上下。亦
T16n0656_p0011c03║   遊虛空無量境界。要濟眾生不令墮落。不
T16n0656_p0011c04║   自稱歎通慧果報。是謂菩薩摩訶薩十無我
T16n0656_p0011c05║   法。一 生補處胎分盡者。乃應是行爾時座上
T16n0656_p0011c06║   色欲天子。十九姟眾即得頂忍。復有無數諸
T16n0656_p0011c07║   天世 人。逮得空觀盡信 之 行。諸閱叉龍鬼。信
T16n0656_p0011c08║   向三尊受三自歸。佛復告族姓子。爾時菩薩
T16n0656_p0011c09║   在金机上。國王居士天龍鬼神十方菩薩。各
T16n0656_p0011c10║   各興敬欲浴菩薩。時有菩薩名曰月精。於
T16n0656_p0011c11║   眾菩薩最為上首。攝持威儀 法服安詳。即從
T16n0656_p0011c12║   座起長跪叉手。以 偈讚曰。
T16n0656_p0011c13║   　尊今無礙形　　不染三界塵
T16n0656_p0011c14║   　洗以 八 解湯　　世 水安可堪
T16n0656_p0011c15║   　心垢盡清明　　內外無障礙
T16n0656_p0011c16║   　江海河泉源　　斯浴非久 淨
T16n0656_p0011c17║   　昔在瑠璃池　　禪頭龍宮時
T16n0656_p0011c18║   　專意發大乘　　要滅愛欲魔
T16n0656_p0011c19║   　今已果本願　　三界無等倫
T16n0656_p0011c20║   　願昇無畏座　　何 為現洗浴
T16n0656_p0011c21║   　生天六 十二 　　那術劫 數中
T16n0656_p0011c22║   　天伎 五 樂至　　福響自然報
T16n0656_p0011c23║   　法身眾智具 　　演說無礙道
T16n0656_p0011c24║   　周訖託生此　　迦惟羅衛城
T16n0656_p0011c25║   　現世 有三災　　滅以 三明報
T16n0656_p0011c26║   　三慧通三達　　三要今具 足
T16n0656_p0011c27║   　三等觀三世 　　不染三界有
T16n0656_p0011c28║   　三分法身具 　　當禮三界尊
T16n0656_p0011c29║   　諸來會眾生　　諸天須倫鬼
T16n0656_p0012a01║   　咸各懷踊躍　　敬承興供 養
T16n0656_p0012a02║   　前 後衛清妙　　行至瑠璃園
T16n0656_p0012a03║   　右攀蓮華枝　　降神生閻浮
T16n0656_p0012a04║   　當生墮地時　　淨如紫磨金
T16n0656_p0012a05║   　天地六 反動 　　神感諸天至
T16n0656_p0012a06║   　地獄諸考掠　　一 時皆休息
T16n0656_p0012a07║   　清淨無瑕穢　　如華不著水
T16n0656_p0012a08║   　十方諸佛剎　　如來等正覺
T16n0656_p0012a09║   　各各於其國　　宣告四部眾
T16n0656_p0012a10║   　今日忍世 界　　世 雄降出現
T16n0656_p0012a11║   　垂愍諸眾生　　永在三塗者
T16n0656_p0012a12║   　當轉正法輪　　鹿野清明園
T16n0656_p0012a13║   　為久 飢虛者　　潤以 甘露法
T16n0656_p0012a14║   　八 道尊獨寤　　究盡十二 緣
T16n0656_p0012a15║   　無盡江海寶　　充 飽一 切人
T16n0656_p0012a16║   　設從劫 至劫 　　佛佛歎其德
T16n0656_p0012a17║   　猶尚不能宣　　況我螢火光
T16n0656_p0012a18║   　昔在無畏剎　　不眴佛土中
T16n0656_p0012a19║   　初 觀無言法　　未得無生慧
T16n0656_p0012a20║   　誓生言教中　　敷演無窮法
T16n0656_p0012a21║   　今日期已至　　願轉尊法輪
T16n0656_p0012a22║   是時菩薩心意澹然。默然熟視亦無言說。內
T16n0656_p0012a23║   自思惟。如我今日為人說法。講論清淨不退
T16n0656_p0012a24║   轉地。不懷吾我之 性。諸法自然生者亦爾。隨
T16n0656_p0012a25║   人根源而為說法。法性自爾無有變易。何 況
T16n0656_p0012a26║   眾生有受法者。眾生本淨不見染污。建立智
T16n0656_p0012a27║   慧發弘誓心。尋究眾生皆悉清淨。本淨自然。
T16n0656_p0012a28║   無我自然。無形自然。人物自然。云 何 本淨自
T16n0656_p0012a29║   然。從久 遠已來流轉生死。發意求道乃至泥
T16n0656_p0012b01║   洹。本自清淨。斯乃名曰本淨自然。云 何 無我
T16n0656_p0012b02║   自然。本有今無。今有本無。亦不言我我本生
T16n0656_p0012b03║   有。亦復不言有從我生。我不自知無我有。不
T16n0656_p0012b04║   自知有有。斯乃名曰無我自然。云 何 無形
T16n0656_p0012b05║   自然。無形者。識也神也壽也。此三句義常存
T16n0656_p0012b06║   不變。在空為空。在形為形。在有為有。在相
T16n0656_p0012b07║   為相。在無相為無相。無形之 識空性自
T16n0656_p0012b08║   然。斯乃名曰無形自然。云 何 人物自然。尋究
T16n0656_p0012b09║   人物不見窠窟。意識幻化不達本源。愚惑相
T16n0656_p0012b10║   承言父言母。國財妻子漸生眾想。染著三
T16n0656_p0012b11║   有。我今已捨永不與處。以 此自然明達空慧。
T16n0656_p0012b12║   空慧自然諸法亦爾。諸法自然逮正覺者。亦
T16n0656_p0012b13║   復自然。一 切諸法但 假名號。因號有名亦復
T16n0656_p0012b14║   自然。論說自然便 為論說。無起滅法。斯則 名
T16n0656_p0012b15║   曰人物自然。吾今若說空寂之 法。眾生不信
T16n0656_p0012b16║   倍生疑網。設我復說形質之 法。不盡根原。況
T16n0656_p0012b17║   當滅度。宜且寂靜賢聖默然。是時有天子名
T16n0656_p0012b18║   寶瓔。通達聖心同佛性行。六 道清徹曉了 一
T16n0656_p0012b19║   相。永離八 法不處塵勞 。堪轉法輪頒宣佛教。
T16n0656_p0012b20║   四諦聖慧霍然除垢。具 足五 分如來法身。逮
T16n0656_p0012b21║   六 無礙神通道果。形神俱 遊無所觸礙。得七
T16n0656_p0012b22║   覺意而自瓔珞。八 道具 足。諸法不共。得四
T16n0656_p0012b23║   無畏。力 如金剛 不可沮壞。以 知菩薩賢聖默
T16n0656_p0012b24║   然。不與眾生敷演法教。時天子寶瓔即從座
T16n0656_p0012b25║   起。偏 露右肩。叉手前 白佛言。世 尊。我今不
T16n0656_p0012b26║   以 佛眼法眼慧眼天眼觀眾生類。應賢聖法
T16n0656_p0012b27║   律。我今乃以 肉眼。觀見十方恒沙剎土。應受
T16n0656_p0012b28║   證者。修 禪定者。或在一 住 至十住 者。復見善
T16n0656_p0012b29║   男子臨欲成佛。得不退轉一 生補處往詣道
T16n0656_p0012c01║   場莊嚴佛樹者。此等之 類。應從一 生補處菩
T16n0656_p0012c02║   薩聞平等法諸法無二 。志願于道皆悉成就。
T16n0656_p0012c03║   是時寶瓔天子。慇懃勸 請乃至三四。復以 此
T16n0656_p0012c04║   偈。而讚頌曰。
T16n0656_p0012c05║   　金顏尊無比　　面像 百葉華
T16n0656_p0012c06║   　墮地自稱號　　聲踰梵天音
T16n0656_p0012c07║   　建立智慧淵　　說法不有無
T16n0656_p0012c08║   　眾生有常想　　寂然不起二
T16n0656_p0012c09║   　光 曜照十方　　闇冥 悉見明
T16n0656_p0012c10║   　人中尊難有　　今故重自歸
T16n0656_p0012c11║   　苦行無數世 　　慈悲難有雙
T16n0656_p0012c12║   　功 勳已具 足　　今我重自歸
T16n0656_p0012c13║   　正使歎尊足　　[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]跟膝髀腰
T16n0656_p0012c14║   　皮毛七處平　　平立左右亭
T16n0656_p0012c15║   　手臂指纖細　　掌文合縵理
T16n0656_p0012c16║   　無畏廣長舌　　千葉蓮花文
T16n0656_p0012c17║   　含齒方四十　　色如白雪珂
T16n0656_p0012c18║   　當其說法時　　脣像 珠火明
T16n0656_p0012c19║   　八 聲非男女　　亦非雌雄音
T16n0656_p0012c20║   　感動 十方界　　聽聞無厭足
T16n0656_p0012c21║   　耳方雙部璫　　如空明月珠
T16n0656_p0012c22║   　眼視白黑分　　上下而俱 眴
T16n0656_p0012c23║   　頭髮色紺青　　肉髻毛右旋
T16n0656_p0012c24║   　相好無邊涯　　熟視如金山
T16n0656_p0012c25║   　眾德瓔珞身　　亦如眾花敷
T16n0656_p0012c26║   　消滅眾塵埃　　獨步三界尊
T16n0656_p0012c27║   　斯等眾生類　　普從十方集
T16n0656_p0012c28║   　欲聽尊正法　　無上至道要
T16n0656_p0012c29║   　天人龍鬼神　　渴仰思聞法
T16n0656_p0013a01║   　願愍一 切故　　速為轉法轉
T16n0656_p0013a02║   爾時十方世 界大梵天王。八 十四億 識乾天
T16n0656_p0013a03║   王最為第一 。即從座起偏 露右臂。長跪叉手
T16n0656_p0013a04║   在於佛前 。以 偈歎佛而作頌曰。
T16n0656_p0013a05║   　無著捨眾穢　　漏盡無欲污
T16n0656_p0013a06║   　行一 應尊教　　遊意空無慧
T16n0656_p0013a07║   　本在兜 術天　　說法如駛流
T16n0656_p0013a08║   　云 何 今寂然　　不開慧明華
T16n0656_p0013a09║   　尊光 照幽冥 　　蠲除三世 闇
T16n0656_p0013a10║   　十力 無沾污　　唯願時演法
T16n0656_p0013a11║   　今日十方界　　諸尊菩薩集
T16n0656_p0013a12║   　咸欲悉聽聞　　未曾所轉法
T16n0656_p0013a13║   　意淨行無漏　　亦如星中月
T16n0656_p0013a14║   　已過佛相願　　唯願時說法
T16n0656_p0013a15║   　眾生今沒溺　　流轉生死海
T16n0656_p0013a16║   　願以 平等舡　　救彼沒溺者
T16n0656_p0013a17║   　奇光 甚巍巍　　覆蔽日月精
T16n0656_p0013a18║   　抑遏熱惱患　　清淨無眾瑕
T16n0656_p0013a19║   　尊本造誓願　　勇 猛無虧損
T16n0656_p0013a20║   　慈悲平等意　　說法無增減
T16n0656_p0013a21║   　戒具 以 禪寂　　神足力 無畏
T16n0656_p0013a22║   　空相無畏法　　正受遊疆界
T16n0656_p0013a23║   　本行六 度法　　不懷憂慼心
T16n0656_p0013a24║   　卑意禮恭敬　　供 奉師尊長
T16n0656_p0013a25║   　故使尊肉髻　　無敢熟視者
T16n0656_p0013a26║   　何 況欲施心　　觀覩如來項
T16n0656_p0013a27║   　十力 哀出世 　　降步度群萌
T16n0656_p0013a28║   　眾人咸渴仰　　惟垂轉法輪
T16n0656_p0013a29║   爾時識乾梵天王。以 此偈讚已。起遶佛三
T16n0656_p0013b01║   匝還復本座。是時釋提洹因。即從座起。偏
T16n0656_p0013b02║   露右臂整衣服。長跪叉手三自稱號。我是天
T16n0656_p0013b03║   帝釋名曰拘翼。在菩薩前 而歎頌曰。
T16n0656_p0013b04║   　不語應寂然　　不教行自具
T16n0656_p0013b05║   　不習應無際　　自然應無為
T16n0656_p0013b06║   　本行無相施　　今獲空無果
T16n0656_p0013b07║   　當禮虛空神　　寂然無言迹
T16n0656_p0013b08║   　在世 先覺寤　　安隱危厄人
T16n0656_p0013b09║   　導示正見路　　盲冥 受正行
T16n0656_p0013b10║   　眾生迷惑久 　　欲聞甘露法
T16n0656_p0013b11║   　願開無盡藏　　潤及天世 人
T16n0656_p0013b12║   　行慈修 德本　　善權無增減
T16n0656_p0013b13║   　演布無為教　　充 足一 切人
T16n0656_p0013b14║   　生世 尊難遇　　正法亦難值
T16n0656_p0013b15║   　欲遭賢聖會　　亦復不可得
T16n0656_p0013b16║   　過去諸如來　　於此成正覺
T16n0656_p0013b17║   　願尊時屈神　　貪此世 榮為
T16n0656_p0013b18║   　尊本樂閑淨　　思惟無為道
T16n0656_p0013b19║   　已果本誓願　　何 為處憒閙
T16n0656_p0013b20║   　閻浮五 鼎沸　　劇 於湯火熾
T16n0656_p0013b21║   　唯願速出家　　離世 貪欲縛
T16n0656_p0013b22║   　念我過去世 　　諸佛成等覺
T16n0656_p0013b23║   　即詣樹王下　　朝坐暮成道
T16n0656_p0013b24║   　尊今如有疑　　方欲樂生死
T16n0656_p0013b25║   　恩愛如朽城　　此樂何 可貪
T16n0656_p0013b26║   　世 有生死患　　唯道永寂然
T16n0656_p0013b27║   　恩愛如過電　　幻化不真正
T16n0656_p0013b28║   　世 間盡闇冥 　　五 蔽使覆蓋
T16n0656_p0013b29║   　唯願開慧明　　普照令得眼
T16n0656_p0013c01║   　變化形無數　　應適前 眾生
T16n0656_p0013c02║   　隨其本行願　　各充 禪力 行
T16n0656_p0013c03║   　如今何 為靜　　不轉上法輪
T16n0656_p0013c04║   　唯願時敷演　　使渴得飽滿
T16n0656_p0013c05║   　憶本所造福　　蓋亦微少耳
T16n0656_p0013c06║   　由致天王位 　　所領無疆畔
T16n0656_p0013c07║   　供 奉諸過去　　如來等正覺
T16n0656_p0013c08║   　四佛一 補處　　是尊非將來
T16n0656_p0013c09║   　無數億 那術　　沈翳生死久
T16n0656_p0013c10║   　願執弘誓輿　　運濟至彼岸
T16n0656_p0013c11║   　今唯勸 請說　　甘露無厭法
T16n0656_p0013c12║   　八 解無所著　　無污無染塵
T16n0656_p0013c13║   　尊今或入 定　　不度應度國
T16n0656_p0013c14║   　願先化此類　　執心不動 者
T16n0656_p0013c15║   　虛空性無染　　平等坦然壹
T16n0656_p0013c16║   　無趣不見得　　唯願無有疑
T16n0656_p0013c17║   　深妙無極藏　　非劣 所守掌
T16n0656_p0013c18║   　今遇天世 師　　願開使布現
T16n0656_p0013c19║   　尊本發願度　　同日不易時
T16n0656_p0013c20║   　如今何 為默　　自濟不度餘
T16n0656_p0013c21║   是時釋提洹因。說此偈讚佛已。遶佛三匝
T16n0656_p0013c22║   還復本座。爾時魔王名曰怒害。將諸魔眾即
T16n0656_p0013c23║   從座起。頭面禮足前 白佛言。唯願世 尊。久
T16n0656_p0013c24║   抱狐疑不獲真道。今欲聞說無比法輪。唯見
T16n0656_p0013c25║   垂愍演暢正教。我等久 處不入 法律。雖各有
T16n0656_p0013c26║   心慕及空慧。猶未遭遇大化訓典 。爾時魔
T16n0656_p0013c27║   王即於佛前 。以 偈頌曰。
T16n0656_p0013c28║   　於億 百千劫 　　無著時乃出
T16n0656_p0013c29║   　如華離塵水　　心淨超於彼
T16n0656_p0014a01║   　劫 數無有窮　　經歷積苦行
T16n0656_p0014a02║   　不捨四弘誓　　金剛 不可沮
T16n0656_p0014a03║   　口演八 無礙　　充 滿天世 間
T16n0656_p0014a04║   　受者永充 足　　無復老死患
T16n0656_p0014a05║   　一 生至百生　　名號諸種姓
T16n0656_p0014a06║   　悉知諸根原　　化以 無比慧
T16n0656_p0014a07║   　十住 還本際　　退成猶復進
T16n0656_p0014a08║   　最勝度此難　　時演勿 有疑
T16n0656_p0014a09║   　去佛恒沙數　　盡遊此苑間
T16n0656_p0014a10║   　轉無上法輪　　度人無有量
T16n0656_p0014a11║   　正使當來世 　　諸佛成道果
T16n0656_p0014a12║   　皆當於此處　　當轉尊法輪
T16n0656_p0014a13║   　曾聞如來藏　　如來祕要慧
T16n0656_p0014a14║   　名曰普嚴土　　菩薩瓔珞經
T16n0656_p0014a15║   　今日正是時　　難遇不可值
T16n0656_p0014a16║   　拔濟諸苦厄　　從是布道慧
T16n0656_p0014a17║   　或有眾生類　　厭患處身苦
T16n0656_p0014a18║   　欲聞微妙法　　蠲除四大法
T16n0656_p0014a19║   　復有入 道撿　　知生滅無常
T16n0656_p0014a20║   　欲聞空無道　　悉知無所有
T16n0656_p0014a21║   　復有處巖穴　　自守無他想
T16n0656_p0014a22║   　計身非久 器　　不興想著念
T16n0656_p0014a23║   　雖復念道根　　未聞不得寤
T16n0656_p0014a24║   　唯願尊降神　　令彼無疑滯
T16n0656_p0014a25║   　眼如青蓮華　　徹視無有礙
T16n0656_p0014a26║   　觀察三世 苦　　塵曀染污者
T16n0656_p0014a27║   　尊本所經歷　　供 奉諸世 尊
T16n0656_p0014a28║   　謙卑下下人　　今獲無形結
T16n0656_p0014a29║   　於相不著相　　不假眾好色
T16n0656_p0014b01║   　是故眾賢聖　　無能見其頂
T16n0656_p0014b02║   　眉間清淨光 　　普照無數土
T16n0656_p0014b03║   　見光 除熱惱　　如夏遇重蔭
T16n0656_p0014b04║   　尊一 師子吼　　降伏諸異道
T16n0656_p0014b05║   　摧碎邪見林　　如明永除闇
T16n0656_p0014b06║   　說言言不妄　　志趣必成辦
T16n0656_p0014b07║   　說法法真諦　　至道道根原
T16n0656_p0014b08║   　億 尊昔在此　　十二 小中劫
T16n0656_p0014b09║   　展轉共相係 　　不斷轉輪種
T16n0656_p0014b10║   　追師求高明　　釆取若干慧
T16n0656_p0014b11║   　莊嚴體無極　　無形不可名
T16n0656_p0014b12║   　無信 立以 信 　　根力 不虧損
T16n0656_p0014b13║   　無畏離彼此　　唯願時演說
T16n0656_p0014b14║   　三界尊無極　　正法御一 切
T16n0656_p0014b15║   　非法壞成道　　永除吾我想
T16n0656_p0014b16║   　諸人貪著身　　玩習不能離
T16n0656_p0014b17║   　世 苦所纏絡　　何 由有出期
T16n0656_p0014b18║   　慧明照世 間　　拔斷貪愛心
T16n0656_p0014b19║   　自度復濟彼　　人中甚難有
T16n0656_p0014b20║   　惠施無吾我　　已超三界表
T16n0656_p0014b21║   　一 時一 意念　　平等無男女
T16n0656_p0014b22║   　眾生懷倒見　　不達空無慧
T16n0656_p0014b23║   　發意著五 欲　　計有身實用
T16n0656_p0014b24║   　以 是墮五 趣　　不覩非常證
T16n0656_p0014b25║   　佛現出世 間　　滅彼有無想
T16n0656_p0014b26║   　入 禪不著貪　　永除世 榮飾
T16n0656_p0014b27║   　觀此無常形　　非有非無者
T16n0656_p0014b28║   　大慈濟眾生　　廣大無邊涯
T16n0656_p0014b29║   　宿願今已果　　速起復坐為
T16n0656_p0014c01║   　觀此熾然人　　流轉不自覺
T16n0656_p0014c02║   　如何 尊靜默　　無言無所說
T16n0656_p0014c03║   　世 垢有五 難　　不覩佛法眾
T16n0656_p0014c04║   　體信 中國生　　父母為五 事
T16n0656_p0014c05║   　光 明色無色　　不見形質像
T16n0656_p0014c06║   　將入 滅盡定　　乃寂無音響
T16n0656_p0014c07║   　大眾遠方集　　迦留乾沓惒
T16n0656_p0014c08║   　聽尊演無厭　　廣長舌無為
T16n0656_p0014c09║   　有法不思議　　化不自覺化
T16n0656_p0014c10║   　欲令知本末　　此亦未曾有
T16n0656_p0014c11║   　菩薩不退轉　　且未獲其法
T16n0656_p0014c12║   　況復向道門　　而欲知本要
T16n0656_p0014c13║   　尊今觀四輩　　志趣若干種
T16n0656_p0014c14║   　幸為敷演法　　各各蒙得度
T16n0656_p0014c15║   　眾生染三有　　欲求去離縛
T16n0656_p0014c16║   　常想非常想　　悉照向滅盡
T16n0656_p0014c17║   　魔鬼有億 千　　皆從十方來
T16n0656_p0014c18║   　得信 不起忍　　行地不退轉
T16n0656_p0014c19║   　復有億 千眾　　意趣隨我等
T16n0656_p0014c20║   　斯等族姓子　　必至堅固地
T16n0656_p0014c21║   　復有無數人　　行地不著有
T16n0656_p0014c22║   　悉求空無相　　進趣向道場
T16n0656_p0014c23║   　羅漢意自鄙　　隨類入 其俗
T16n0656_p0014c24║   　所說苦不淺　　終無一 切智
T16n0656_p0014c25║   　亦是菩薩印　　印彼成道果
T16n0656_p0014c26║   　稟受大乘行　　本無無若干
T16n0656_p0014c27║   　尊本初 發心　　修 習四意止
T16n0656_p0014c28║   　行地無高下　　唯道從慧通
T16n0656_p0014c29║   　正使無央數　　恒沙諸劫 數
T16n0656_p0015a01║   　苦行不邪念　　如今悉果願
T16n0656_p0015a02║   　將來諸恒沙　　方欲成佛者
T16n0656_p0015a03║   　不捨彼此願　　必至如今覺
T16n0656_p0015a04║   　如來大慈愍　　捨命不為己
T16n0656_p0015a05║   　施等無高下　　故成六 度慧
T16n0656_p0015a06║   　去來今現在　　生滅本無窮
T16n0656_p0015a07║   　生者生自生　　莫知本根原
T16n0656_p0015a08║   　十行離人身　　五 行為法王
T16n0656_p0015a09║   　思惟滅本原　　慈愍演大法
T16n0656_p0015a10║   　或復於異時　　經行坐臥念
T16n0656_p0015a11║   　斯由得總持　　四辯無疆界
T16n0656_p0015a12║   　菩薩愍一 切　　不計有常想
T16n0656_p0015a13║   　念世 處非常　　安隱永至安
T16n0656_p0015a14║   　神力 四無畏　　覺道八 等行
T16n0656_p0015a15║   　如來十八 法　　尊今已具 足
T16n0656_p0015a16║   　眾生自生念　　無獲不可獲
T16n0656_p0015a17║   　遂自墮深淵　　不向解脫門
T16n0656_p0015a18║   是時怒害魔王。說此偈已。繞佛三匝還復本
T16n0656_p0015a19║   位 。爾時忉利 諸天。將諸天眾往至佛所。頭
T16n0656_p0015a20║   面禮足在一 面立。斯須之 頃。前 白佛言。我等
T16n0656_p0015a21║   於世 尊。宿有福業遭值聖顏。降神閻浮利
T16n0656_p0015a22║   內。敷演法輪。王三千世 界。復以 華香拘勿
T16n0656_p0015a23║   頭華分陀利 華須乾提華。散如來上。爾時
T16n0656_p0015a24║   諸天復以 此偈。而讚頌曰。
T16n0656_p0015a25║   　世 雄今降步　　王此閻浮提
T16n0656_p0015a26║   　既生八 不閑　　眾生所居處
T16n0656_p0015a27║   　永離不染著　　內不生思想
T16n0656_p0015a28║   　無息寂然滅　　願具 演說法
T16n0656_p0015a29║   　尊德不思議　　功 勳不可記
T16n0656_p0015b01║   　眾相瓔珞身　　如月在星明
T16n0656_p0015b02║   　行盡不造本　　端坐於道場
T16n0656_p0015b03║   　亦自無心識　　豈當染世 著
T16n0656_p0015b04║   　已過眾行本　　德充 滿諸情
T16n0656_p0015b05║   　音響過於梵　　自歸天中天
T16n0656_p0015b06║   　本造由四魔　　魔欲離生死
T16n0656_p0015b07║   　八 等不染污　　自歸無等倫
T16n0656_p0015b08║   　尊今趣一 法　　泥洹不起滅
T16n0656_p0015b09║   　滅意意不生　　不見果報證
T16n0656_p0015b10║   　尊本修 二 行　　止滅不起觀
T16n0656_p0015b11║   　行盡不見盡　　世 雄最第一
T16n0656_p0015b12║   　如來三法本　　空無相無願
T16n0656_p0015b13║   　進趣泥洹道　　無利 無所染
T16n0656_p0015b14║   　立願甚堅固　　積行無所違
T16n0656_p0015b15║   　不念無著行　　亦不處三有
T16n0656_p0015b16║   　神足有四業　　隨緣住 其壽
T16n0656_p0015b17║   　行過無邊涯　　慈仁最第一
T16n0656_p0015b18║   　既生處五 濁　　合會無是非
T16n0656_p0015b19║   　真人無染行　　行權入 眾生
T16n0656_p0015b20║   　平等行五 根　　信 慧精進力
T16n0656_p0015b21║   　不染去倒見　　清淨為第一
T16n0656_p0015b22║   　尊德過天世 　　永不著八 法
T16n0656_p0015b23║   　定意不錯亂 　　是故禮最勝
T16n0656_p0015b24║   　當尊下降神　　震動 三千世
T16n0656_p0015b25║   　覺久 寐眾生　　離此三世 患
T16n0656_p0015b26║   爾時忉利 諸天。說此偈讚佛已。繞佛三匝還
T16n0656_p0015b27║   復本座。爾時菩薩內自思惟。今此眾會皆悉
T16n0656_p0015b28║   普會十方世 界。六 通聖智一 生補處四等具
T16n0656_p0015b29║   足。皆悉雲集。欲得聞法不退轉地。今我寧可
T16n0656_p0015c01║   執無畏法眾行德本。瓔珞其身。如諸過佛所
T16n0656_p0015c02║   行法則 。即於座上。入 自然無性三昧。分別 定
T16n0656_p0015c03║   意觀佛所行。菩薩瓔珞有八 萬品。其德殊特
T16n0656_p0015c04║   無以 為喻。菩薩摩訶薩得此纓絡法門者。便
T16n0656_p0015c05║   能一 意進趣道場。未入 道跡眾生。能令得至
T16n0656_p0015c06║   彼岸。爾時世 尊出廣長舌相。光 明普照三千
T16n0656_p0015c07║   大千世 界。告四部眾。比丘比丘尼優 婆塞優
T16n0656_p0015c08║   婆夷天龍鬼神。諦聽諦聽善思念之 。吾當與
T16n0656_p0015c09║   汝演說菩薩無相瓔珞。若善男子善女人。得
T16n0656_p0015c10║   此瓔珞莊嚴身者。便 能進趣無所罣礙。
T16n0656_p0015c11║   　　菩薩瓔珞經法門品第五
T16n0656_p0015c12║   爾時世 尊。告族姓子族姓女。吾今當說菩薩
T16n0656_p0015c13║   瓔珞八 萬法門。云 何 八 萬。於是族姓子。或有
T16n0656_p0015c14║   瓔珞名曰盡信 。如來得此法門者。令地獄眾
T16n0656_p0015c15║   生受苦惱者。使無眾患。復有等慈瓔珞。菩
T16n0656_p0015c16║   薩得此瓔珞者。令彼受畜生形者永無傷 害。
T16n0656_p0015c17║   復有無忘瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使餓鬼
T16n0656_p0015c18║   之 類永無飢渴之 想。復有清淨瓔珞。菩薩得
T16n0656_p0015c19║   此瓔珞者。令迷惑眾生知其道徑。復有徹聽
T16n0656_p0015c20║   瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使無聞眾生悉聞正
T16n0656_p0015c21║   教。復有自寤瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使愚
T16n0656_p0015c22║   癡眾生心不邪亂 。復有撿意瓔珞菩薩得此
T16n0656_p0015c23║   瓔珞者。教誨眾生行十善行。復有直信 瓔珞。
T16n0656_p0015c24║   菩薩得此瓔珞者。使邪見眾生安處正見。復
T16n0656_p0015c25║   有弘誓瓔珞。菩薩得此瓔珞者。不以 劫 數為
T16n0656_p0015c26║   遠。復有超越瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使懈怠
T16n0656_p0015c27║   眾生奉持正律。復有無恚瓔珞。菩薩得此瓔
T16n0656_p0015c28║   珞者。令恚害眾生修 行忍辱。復有勇 猛瓔珞。
T16n0656_p0015c29║   菩薩得此瓔珞者。使慢惰眾生精進不廢。復
T16n0656_p0016a01║   有一 意瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使亂 意眾生
T16n0656_p0016a02║   禪定不虧。復有熾然瓔珞。菩薩得此瓔珞者。
T16n0656_p0016a03║   使愚癡眾生。成就智慧。復有堅固瓔珞。菩
T16n0656_p0016a04║   薩得此瓔珞者。未履道迹者。令立道迹。復
T16n0656_p0016a05║   有多聞瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使少智眾生。
T16n0656_p0016a06║   強記不忘。復有威儀 瓔珞。菩薩得此瓔珞者。
T16n0656_p0016a07║   使無慚愧眾生令知慚愧。復有惡露瓔珞。菩
T16n0656_p0016a08║   薩得此瓔珞者。使著欲眾生令知不淨。復有
T16n0656_p0016a09║   快樂瓔珞。菩薩得此瓔珞者。使瞋恚眾生永
T16n0656_p0016a10║   斷無餘。復有普曜瓔珞。菩薩得此瓔珞者。悉
T16n0656_p0016a11║   逮慧明永除闇冥 。復有遍普瓔珞。菩薩得此
T16n0656_p0016a12║   瓔珞者。使等分眾生不起狐疑。復有形色變
T16n0656_p0016a13║   化瓔珞。菩薩得此瓔珞者。覩見無量形色之
T16n0656_p0016a14║   變。皆發無上正真道意。是謂族姓子。斯等
T16n0656_p0016a15║   瓔珞至八 萬法門。菩薩不可窮盡。吾今略說
T16n0656_p0016a16║   不悉其事 。若有眾生從劫 至劫 。至百千劫 。欲
T16n0656_p0016a17║   盡菩薩瓔珞行者。此則 不然。時有菩薩名曰
T16n0656_p0016a18║   無形。立不退轉。即從座起。偏 露右肩長跪叉
T16n0656_p0016a19║   手。前 白佛言。甚奇甚特未曾所聞。如來變
T16n0656_p0016a20║   化不可窮盡。乃能演說瓔珞妙法。諸有菩薩
T16n0656_p0016a21║   摩訶薩。執持諷誦瓔珞名者。皆是諸佛之 所
T16n0656_p0016a22║   擁護。若有善男子善女人。遭遇如來說法瓔
T16n0656_p0016a23║   珞便 為值遇如來法藏。
T16n0656_p0016a24║   爾時世 尊重告四部眾。若有善男子善女人。
T16n0656_p0016a25║   一 心一 意受持諷誦。便 得十無礙功 德。云 何
T16n0656_p0016a26║   為十。得虛空藏威儀 深入 。所聞強記不失辯
T16n0656_p0016a27║   才。觀了 諸念如幻如化遊心解脫亦不計常。
T16n0656_p0016a28║   恒離八 法不處憒閙。聞輒歡悅心無二 見。解
T16n0656_p0016a29║   空無相亦不著相。復能深入 寂滅定意。神足
T16n0656_p0016b01║   無礙得捷疾智。知法自生不見起滅。是謂善
T16n0656_p0016b02║   男子善女人。便 能具 足十無礙功 德。爾時舍
T16n0656_p0016b03║   利 弗即從座起。偏 露右臂。叉手前 白佛言。唯
T16n0656_p0016b04║   然世 尊。諸法無形不可覩見。無形之 法。非是
T16n0656_p0016b05║   羅漢辟支所及。云 何 世 尊。言善男子善女人。
T16n0656_p0016b06║   執持諷誦十無礙功 德。便 成道果入 泥洹門。
T16n0656_p0016b07║   無礙泥洹豈異法乎。泥洹無為無礙無著。如
T16n0656_p0016b08║   來現在逮等正覺。云 何 以 無礙功 德。而說泥
T16n0656_p0016b09║   洹。若使眾生得十無礙功 德。便 為已得泥洹。
T16n0656_p0016b10║   若使眾生已得泥洹者。則 為泥洹非泥洹也。
T16n0656_p0016b11║   云 何 世 尊。言得十無礙功 德便 是泥洹。佛告
T16n0656_p0016b12║   舍利 弗。如汝所問。皆佛威神非汝境界。云 何
T16n0656_p0016b13║   舍利 弗。泥洹色耶。對曰非也。云 何 舍利 弗。
T16n0656_p0016b14║   泥洹無色耶。對曰非也。云 何 舍利 弗。泥洹
T16n0656_p0016b15║   色無色耶。對曰非也。云 何 舍利 弗。泥洹非
T16n0656_p0016b16║   色非不色耶。對曰非也。云 何 舍利 弗。無礙諸
T16n0656_p0016b17║   法。是常非常有起有滅耶。對曰非也世 尊。佛
T16n0656_p0016b18║   告舍利 弗。若使無礙諸法乃至泥洹。非色非
T16n0656_p0016b19║   無色。亦非色亦非無色。亦無生滅斷著。無
T16n0656_p0016b20║   形不可見。云 何 復言泥洹名乎。舍利 弗白佛
T16n0656_p0016b21║   言。世 尊。泥洹無名。非眼識境界所能見也。
T16n0656_p0016b22║   佛言。如是如是。舍利 弗。如汝所言。非眼識
T16n0656_p0016b23║   境界所能見也。云 何 舍利 弗。識有形乎。對
T16n0656_p0016b24║   曰。隨其形相。佛告舍利 弗。如汝所言。隨其
T16n0656_p0016b25║   形相。則 有識者。云 何 復言非眼識境界耶。
T16n0656_p0016b26║   舍利 弗白佛言。隨有形相是有為識。隨無
T16n0656_p0016b27║   形相是無為識。無礙泥洹。非有為相非有為
T16n0656_p0016b28║   識。非無為相非無為識。云 何 舍利 弗。無礙泥
T16n0656_p0016b29║   洹非有為相非有為識。非無為相非無為識。
T16n0656_p0016c01║   有為有識無為無識。泥洹非此非彼。更異識
T16n0656_p0016c02║   乎。舍利 弗白佛言。非也世 尊。佛告舍利 弗。
T16n0656_p0016c03║   泥洹非此非彼。亦非異識。相則 非相。云 何
T16n0656_p0016c04║   泥洹別 立名耶。假使泥洹別 立名號。隨其形
T16n0656_p0016c05║   相則 有識生。若使泥洹不別 立名號。隨無為
T16n0656_p0016c06║   相便 有無為識。云 何 說言泥洹。不有為相不
T16n0656_p0016c07║   有為識。不無為相不無為識。亦不異識。復
T16n0656_p0016c08║   非別 立名號。如今云 何 稱泥洹乎。舍利 弗白
T16n0656_p0016c09║   佛言。世 尊。泥洹泥洹。佛言。云 何 泥洹泥洹。
T16n0656_p0016c10║   舍利 弗言。如泥洹盡。佛言。云 何 如泥洹盡。
T16n0656_p0016c11║   舍利 弗言。如盡無盡。佛言。善哉善哉。舍利
T16n0656_p0016c12║   弗。如汝所言。本說無礙泥洹。非有為相非有
T16n0656_p0016c13║   為識。非無為相非無為識。亦非異識。相則
T16n0656_p0016c14║   無相不別 立名。云 何 復言無礙泥洹如盡無
T16n0656_p0016c15║   盡。時舍利 弗白佛言。世 尊。非我境界說無
T16n0656_p0016c16║   礙泥洹。但 無礙泥洹無盡非無盡。佛告舍利
T16n0656_p0016c17║   弗。吾今與汝引喻。智者以 譬喻自解。猶如
T16n0656_p0016c18║   士夫仰射虛空。於空求空。復向人說。吾昔
T16n0656_p0016c19║   遊空自陷于淵。今得空便 射而報讎。何 其
T16n0656_p0016c20║   快哉果我所願。云 何 舍利 弗。斯人志趣為審
T16n0656_p0016c21║   然不乎。舍利 弗白佛言。世 尊。彼射虛空欲
T16n0656_p0016c22║   報其怨審然不虛。云 何 舍利 弗。於空射空箭
T16n0656_p0016c23║   著空耶。對曰不著。
T16n0656_p0016c24║   佛言。云 何 於空報怨。舍利 弗言。虛空無相
T16n0656_p0016c25║   不見有報無報。佛言。如是如是。如汝所言
T16n0656_p0016c26║   虛空無報。佛告舍利 弗。無礙泥洹亦復如是。
T16n0656_p0016c27║   在有為相隨有為識。在無為相隨無為識。不
T16n0656_p0016c28║   在此相不在彼相。亦非有識亦非無識。是
T16n0656_p0016c29║   謂無礙泥洹非有識非無識也。時有五 百比
T16n0656_p0017a01║   丘。聞此虛空無盡之 法。即從座起收攝衣鉢
T16n0656_p0017a02║   涉道而去。何 以 故。斯等比丘。於空求空欲
T16n0656_p0017a03║   報空怨。計心染著謂空有空。正使將來恒沙
T16n0656_p0017a04║   諸佛立前 說法。斯等比丘。於空染空終不解
T16n0656_p0017a05║   脫。爾時座上凡夫立信 。學無學人未能盡苦
T16n0656_p0017a06║   至無為界。時舍利 弗承佛威神。告四部眾。云
T16n0656_p0017a07║   何 諸賢。汝等審解此深法乎。對曰唯然。賢
T16n0656_p0017a08║   者舍利 弗。永斷塵勞 所作已辦。舍利 弗言。云
T16n0656_p0017a09║   何 盡塵勞 耶。對曰。眾智不雜。非造非不造
T16n0656_p0017a10║   故。故盡塵勞 。舍利 弗言。善哉善哉。族姓子。
T16n0656_p0017a11║   塵勞 之 疇是眾生本。於眾生中成無上道。於
T16n0656_p0017a12║   如來福田淨一 切智。舍利 弗言。淨亦無淨。云
T16n0656_p0017a13║   何 於福田淨一 切智。對曰。未得道果。於一 切
T16n0656_p0017a14║   智未淨其跡。又問。舍利 弗。菩薩淨一 切智凡
T16n0656_p0017a15║   有幾品。舍利 弗言。菩薩淨一 切智。不為世
T16n0656_p0017a16║   法所拘。又問。云 何 不為世 法所拘。舍利 弗
T16n0656_p0017a17║   言。諸法無著不懷倒見。又問。菩薩瓔珞云
T16n0656_p0017a18║   何 成就。答曰。不失佛道至竟成就。不失菩
T16n0656_p0017a19║   薩瓔珞。是謂族姓子斯由本行不失善願。又
T16n0656_p0017a20║   問。云 何 舍利 弗。菩薩摩訶薩云 何 憑善知識。
T16n0656_p0017a21║   成就菩薩眾行瓔珞。答曰。於一 切眾生不惜
T16n0656_p0017a22║   身命。是謂菩薩摩訶薩善知識。又問。用何
T16n0656_p0017a23║   等智成就眾行瓔珞。答曰。不斷佛種更不造
T16n0656_p0017a24║   新。又問。云 何 於諸如來。承事 供 養莊嚴佛
T16n0656_p0017a25║   土。答曰。不以 劫 數為期。是謂莊嚴佛土。又
T16n0656_p0017a26║   問。云 何 於如來所。賢聖默然不起眾想。答
T16n0656_p0017a27║   曰。寧失身命不缺於戒。又問。云 何 分別 八
T16n0656_p0017a28║   百根門。答曰。持心連續不失守意出入 息念。
T16n0656_p0017a29║   又問。云 何 具 足六 堅之 法。答曰。不實之 身
T16n0656_p0017b01║   不實之 命。易實身命。又問。云 何 具 足無盡
T16n0656_p0017b02║   藏。答曰。已得菩薩無礙瓔珞。便 能具 足七財
T16n0656_p0017b03║   無盡。又問。云 何 於世 少欲知足。答曰。於諸
T16n0656_p0017b04║   眾智不相違背。是謂少欲。又問。云 何 遊心
T16n0656_p0017b05║   閑居不染三有。答曰。不願求於三界。又問。
T16n0656_p0017b06║   云 何 用智覺三世 患。答曰。盡苦元 本不
T16n0656_p0017b07║   生塵勞 。又問。云 何 於三痛法無有想念。答
T16n0656_p0017b08║   曰。不見苦樂無苦無樂。又問。云 何 菩薩受
T16n0656_p0017b09║   無所受。答曰。分別 五 陰色痛想行識。又問。
T16n0656_p0017b10║   云 何 菩薩深入 法本。答曰。捨外六 入 內不造
T16n0656_p0017b11║   六 塵。又問。云 何 以 度度也。答曰。分別 諸道
T16n0656_p0017b12║   不染道果。云 何 菩薩捨慳惠施不起想著。答
T16n0656_p0017b13║   曰。於一 切眾生心無三礙。又問。云 何 菩薩
T16n0656_p0017b14║   守戒不缺。答曰。從初 發意乃至成佛。不捨
T16n0656_p0017b15║   道心柔順法忍。又問。云 何 修 忍不起恚怒。答
T16n0656_p0017b16║   曰。伏心攝意計空無形。又問。云 何 菩薩用
T16n0656_p0017b17║   心精進不起懈怠。答曰。分別 思惟如救火然。
T16n0656_p0017b18║   又問。云 何 菩薩禪意不虧。遊至十方心意不
T16n0656_p0017b19║   錯。答曰。意等無二 不失智慧。又問。云 何 慧
T16n0656_p0017b20║   眼普照無礙。答曰。一 切諸法不見形相。又
T16n0656_p0017b21║   問。云 何 菩薩入 慈等定。攝取眾生不見有度。
T16n0656_p0017b22║   答曰。觀了 眾生心意識本。云 何 菩薩愍念悲
T16n0656_p0017b23║   泣諸不度者。答曰。不起法想見有高下。又
T16n0656_p0017b24║   問。云 何 菩薩喜心不絕入 無量定。答曰。行本
T16n0656_p0017b25║   自然不見生滅。又問。云 何 菩薩行三三昧至
T16n0656_p0017b26║   泥洹門。答曰。不捨如來八 道徑路。
T16n0656_p0017b27║   爾時舍利 弗以 無數方便 。與諸會者。說微妙
T16n0656_p0017b28║   法無礙瓔珞。時一 千二 百比丘。信 心堅固立
T16n0656_p0017b29║   不退轉。復有無數天人。皆發無上正真道意。
T16n0656_p0017c01║   時有菩薩名無頂相。即從座起。前 白佛言。甚
T16n0656_p0017c02║   奇甚特。未曾所聞。如賢者舍利 弗說智慧界。
T16n0656_p0017c03║   非有非無。不見愛憎喜怒諸法之 相。如我觀
T16n0656_p0017c04║   見十方世 界諸佛世 尊敷演道教。或說有教
T16n0656_p0017c05║   漸至無為。或說無教亦至無為。或說身苦
T16n0656_p0017c06║   令知厭患。或除識想知離本際。云 何 菩薩
T16n0656_p0017c07║   普入 諸法。一 一 分別 不起增減。今聞如來
T16n0656_p0017c08║   身相之 法。有為自爾行不改易。無為無形不
T16n0656_p0017c09║   可測度。今欲聞如來瓔珞之 本。唯願解說。有
T16n0656_p0017c10║   為色身有幾瓔珞而自嚴飾。無為色身有幾
T16n0656_p0017c11║   瓔珞而自嚴飾。有為無色身有幾瓔珞而自
T16n0656_p0017c12║   嚴飾。無為無色身有幾瓔珞而自嚴飾。爾時
T16n0656_p0017c13║   世 尊告無頂相菩薩曰。善哉善哉。族姓子。乃
T16n0656_p0017c14║   能於如來前 為師子吼。今當為汝一 一 分別 。
T16n0656_p0017c15║   諦聽諦聽善思念之 。菩薩摩訶薩從初 發意
T16n0656_p0017c16║   乃至成佛。恒當具 足撿身口意。莊嚴六 度了
T16n0656_p0017c17║   色本無。不見色本。於色莊嚴六 瓔珞法。逮
T16n0656_p0017c18║   得如來深藏瓔珞。云 何 為六 。於是善男子善
T16n0656_p0017c19║   女人。若眼見色。知彼起色。眾生婬怒癡。應
T16n0656_p0017c20║   進便 進。應退便 退。眼非彼色色非即眼。念
T16n0656_p0017c21║   除彼色不起眼想。是謂一 法清淨瓔珞。復次
T16n0656_p0017c22║   族姓子。色性自然識亦自然。彼色我識不興
T16n0656_p0017c23║   塵勞 。速解彼縛不染我有。是謂二 法清淨瓔
T16n0656_p0017c24║   珞。復次族姓子。諸善根本。於色無形分別
T16n0656_p0017c25║   思惟。根本清淨色亦清淨。是謂三法清淨瓔
T16n0656_p0017c26║   珞。復次族姓子。著色染欲。非色有欲色性
T16n0656_p0017c27║   本無。況復婬欲。是謂四法清淨瓔珞。復次
T16n0656_p0017c28║   族姓子。計色有常非眼境界。意識分別 便 起
T16n0656_p0017c29║   猶豫。計常無常乃至無我。色性虛寂永無起
T16n0656_p0018a01║   滅。是謂五 法清淨瓔珞。復次族姓子。色是外
T16n0656_p0018a02║   入 。眼識往受。有色有為有色無為。有為色
T16n0656_p0018a03║   識便 敗道根。無為色識果報成就。思惟分別
T16n0656_p0018a04║   有無相者。是謂六 法清淨瓔珞。復次族姓子。
T16n0656_p0018a05║   自攝色識復有六 事 云 何 為六 。於是族姓子。
T16n0656_p0018a06║   識相無形流馳萬端。前 有外塵便 生塵勞 。善
T16n0656_p0018a07║   則 善識惡則 惡識。惡識無善善識無惡。菩薩
T16n0656_p0018a08║   攝意不起善惡識者。是謂一 法清淨瓔珞。復
T16n0656_p0018a09║   次族姓子。眼識觀空悉無所有。便 生空想
T16n0656_p0018a10║   無善惡報。不見今生後復受報。於中攝意不
T16n0656_p0018a11║   起顛倒想者。是謂二 法清淨瓔珞。復次族姓
T16n0656_p0018a12║   子。識別 無我。或時有見根門不淨而計有淨。
T16n0656_p0018a13║   或復有念根門有淨而計不淨。於中攝意不
T16n0656_p0018a14║   起二 想者。是謂三法清淨瓔珞。復次族姓子。
T16n0656_p0018a15║   識見彼恚有善不善。善謂常善。不善亦爾。於
T16n0656_p0018a16║   中攝意具 足忍辱者。是謂四法清淨瓔珞。復
T16n0656_p0018a17║   次族姓子。識知眾生有趣善者不趣善者。有
T16n0656_p0018a18║   堅住 行地不堅住 行地。於中攝意心不退轉
T16n0656_p0018a19║   者。是謂五 法清淨瓔珞。復次族姓子。識觀前
T16n0656_p0018a20║   色有道有俗 。見道不知是道。見俗 不知是俗 。
T16n0656_p0018a21║   於中攝意善分別 道俗 者。是謂六 法清淨瓔
T16n0656_p0018a22║   珞。耳識趣想。復有六 事 。云 何 為六 。於是
T16n0656_p0018a23║   族姓子。若耳聞聲十八 變動 。或聞風聲樹木
T16n0656_p0018a24║   山崩。或時鳥獸音樂之 聲。聲有善惡可記不
T16n0656_p0018a25║   可記。於中攝意耳識不錯者。是謂一 法清淨
T16n0656_p0018a26║   瓔珞。復次族姓子。有時眾生。便 得世 俗 通徹
T16n0656_p0018a27║   之 聽。或百踰旬二 百踰旬。復至無數諸佛
T16n0656_p0018a28║   國土。猶如猛雄世 尊進趣道場欲成等正覺。
T16n0656_p0018a29║   爾時天地六 返震動 。分別 音響悉歸虛空。於
T16n0656_p0018b01║   中攝意不起想著者。是謂二 法清淨瓔珞。復
T16n0656_p0018b02║   次族姓子。耳識聞聲本無所有。便 生眾想
T16n0656_p0018b03║   起若干念。於中攝意無邪念者。是謂三法清
T16n0656_p0018b04║   淨瓔珞。復次族姓子。耳通清淨。知彼受形
T16n0656_p0018b05║   有清有濁。見濁不起塵勞 。見清不生道心。於
T16n0656_p0018b06║   中攝意不起彼我者。是謂四法清淨瓔珞。復
T16n0656_p0018b07║   次族姓子。或時耳識聞他方異剎演說。五 分
T16n0656_p0018b08║   法身現處母胎。不染塵欲。復現出家心不改
T16n0656_p0018b09║   變。在樹王下成等正覺。於中攝意分別 道俗
T16n0656_p0018b10║   者。是謂五 法清淨瓔珞。復次族姓子。耳識
T16n0656_p0018b11║   聽察十方國土諸佛世 尊轉虛空法輪。彈指
T16n0656_p0018b12║   之 頃。拔濟無量眾生之 類。不自稱說吾有所
T16n0656_p0018b13║   度。於中攝意不計化眾生者。是謂六 法清
T16n0656_p0018b14║   淨瓔珞。佛復告無頂相菩薩曰。依彼耳識。當
T16n0656_p0018b15║   修 行六 法。云 何 為六 。於是族姓子。行權方便
T16n0656_p0018b16║   記本所造。修 習瓔珞不越次敘。是謂一 法
T16n0656_p0018b17║   清淨瓔珞。復次族姓子。猗行無我不計身
T16n0656_p0018b18║   本。是謂二 法清淨瓔珞。復次族姓子。具 足六
T16n0656_p0018b19║   法不毀戒性。是謂三法清淨瓔珞。復次族姓
T16n0656_p0018b20║   子。耳識玄鑒通達無礙。不捨弘誓大慈之 心。
T16n0656_p0018b21║   是謂四法清淨瓔珞。復次族姓子。耳識了 知
T16n0656_p0018b22║   進趣行步。斯法善道斯法惡道。斯法有為斯
T16n0656_p0018b23║   法無為。於中分別 耳識不錯者。是謂五 法清
T16n0656_p0018b24║   淨瓔珞。復次族姓子。耳識分別 諸佛世 界。聽
T16n0656_p0018b25║   聞殊特深妙之 法。一 一 承事 諸佛世 尊。是謂
T16n0656_p0018b26║   六 法清淨瓔珞。復有六 法當念修 行。云 何 為
T16n0656_p0018b27║   六 。如來世 尊。色身清淨非愛欲身。身放眾
T16n0656_p0018b28║   香。普遍十方無量世 界。一 一 香氣。皆演無量
T16n0656_p0018b29║   瓔珞法門。不猗眾生有眾生想。於中成就
T16n0656_p0018c01║   具 足鼻識。是謂一 法清淨瓔珞。復次族姓子。
T16n0656_p0018c02║   如來世 尊無量香界。以 戒德香。普周十方恒
T16n0656_p0018c03║   沙剎土。於中攝取無量眾生。是謂二 法清淨
T16n0656_p0018c04║   瓔珞。復次族姓子。復以 鼻識察彼香界。應從
T16n0656_p0018c05║   三道斷諸縛著。不失鼻識應行之 本。是謂三
T16n0656_p0018c06║   法清淨瓔珞。復次族姓子。因彼鼻通演出無
T16n0656_p0018c07║   量審諦之 教。鼻識清淨眾行具 足。是謂四法
T16n0656_p0018c08║   清淨瓔珞。復次族姓子。鼻識有三。界外入
T16n0656_p0018c09║   內識。嗅善惡香。分別 八 道十六 聖迹。是謂五
T16n0656_p0018c10║   法清淨瓔珞。復次族姓子。鼻識嗅香一 念一
T16n0656_p0018c11║   意。知彼眾生心。所念法。一 一 演暢無量法門。
T16n0656_p0018c12║   是謂六 法清淨瓔珞。佛復告無頂相菩薩曰。
T16n0656_p0018c13║   復當具 足六 法。佛相無相不可護持。莊嚴成
T16n0656_p0018c14║   道以 自莊飾。云 何 為六 。於是族姓子。坐佛樹
T16n0656_p0018c15║   下修 習一 相。觀見眾生所行不在。從兜 術天
T16n0656_p0018c16║   降神母胎。雖現俗 變不失賢聖。如來禁戒德
T16n0656_p0018c17║   香普遍無量世 界。是謂一 法清淨瓔珞。復次
T16n0656_p0018c18║   族姓子修 鼻識相。普知十方諸佛世 界。知所
T16n0656_p0018c19║   趣生受形不同。復以 神足而教化之 。是謂二
T16n0656_p0018c20║   法清淨瓔珞。復次族姓子。鼻識分別 相相無
T16n0656_p0018c21║   厭。復觀十方無量世 界。悉見一 生補處菩薩。
T16n0656_p0018c22║   香氣遍滿十方世 界。於中攝意而不分散。是
T16n0656_p0018c23║   謂三法清淨瓔珞。復次族姓子。初 坐佛樹內
T16n0656_p0018c24║   自思惟。今吾成佛必然不疑。以 何 證驗。令天
T16n0656_p0018c25║   龍鬼神乃至十方諸佛世 尊知我今坐佛樹
T16n0656_p0018c26║   下。即放諸毛孔一 一 眾香。令十方界悉來宿
T16n0656_p0018c27║   衛擁護菩薩。至成作佛。是謂四法清淨瓔珞。
T16n0656_p0018c28║   復次族姓子。於樹王下已成等覺。眾相具 足。
T16n0656_p0018c29║   一 夜之 中成三明慧。初 夜自念過去恒沙諸
T16n0656_p0019a01║   佛世 尊在此成道。先布何 法云 何 教化。如是
T16n0656_p0019a02║   思惟。復至中夜。古昔諸佛在此成道。皆說無
T16n0656_p0019a03║   量諸度無極。我今亦應如諸佛法。便 入 眾香
T16n0656_p0019a04║   無形定意。復從定起。復更思惟。古昔諸佛
T16n0656_p0019a05║   雖於此處成佛。先度何 人云 何 說法。爾時便
T16n0656_p0019a06║   聞十方世 界一 切眾香。各有斯音度應度者。
T16n0656_p0019a07║   復於彼處一 一 思惟。乃至後夜。如是不退
T16n0656_p0019a08║   不闕香界。是謂五 法清淨瓔珞。復次族姓子。
T16n0656_p0019a09║   已獲鼻相內自思惟。世 香無常種生死法。以
T16n0656_p0019a10║   何 方便 求道德之 香。便 自入 定。分別 慧定五
T16n0656_p0019a11║   分法身。以 識往別 。戒香攝身。定香攝意。慧
T16n0656_p0019a12║   香攝亂 。解慧攝倒見。度知攝無明是謂如來
T16n0656_p0019a13║   五 分法香瓔珞其身。是謂六 法清淨瓔珞。
T16n0656_p0019a14║   佛復告無頂相菩薩曰。如來舌相眾相中妙。
T16n0656_p0019a15║   演布言教不漏四過。本所造願說法教化。口
T16n0656_p0019a16║   教清淨不失舌識。是謂一 法清淨瓔珞。復次
T16n0656_p0019a17║   族姓子。本修 清淨守護三行。知彼眾生神識
T16n0656_p0019a18║   所趣。輒便 說法不失次緒。舌識清淨。是謂二
T16n0656_p0019a19║   法清淨瓔珞。復次族姓子。雖口說法有教有
T16n0656_p0019a20║   響。言從識發外輒受化。復採彼語而為說法。
T16n0656_p0019a21║   於中自攝舌識清淨。是謂三法清淨瓔珞。復
T16n0656_p0019a22║   次族姓子。舌有眾相相相不同。一 一 化識說
T16n0656_p0019a23║   法無窮。不失四辯舌識清淨。乃至無量恒沙
T16n0656_p0019a24║   剎土。言從語用無不受信 。是謂四法清淨瓔
T16n0656_p0019a25║   珞。復次族姓子。或時有人聞彼說法。或善或
T16n0656_p0019a26║   不善。或說邪見。或說正見。復能反詰尋究
T16n0656_p0019a27║   義趣。於中具 足不失舌識。是謂五 法清淨瓔
T16n0656_p0019a28║   珞。復次族姓子。過去諸佛所說言教。有行有
T16n0656_p0019a29║   智有趣。當來諸佛。有行有智有趣。現在諸
T16n0656_p0019b01║   佛。有行有智有趣。云 何 過去諸佛。有行有智
T16n0656_p0019b02║   有趣。於是族姓子。過去如來無所著等正覺。
T16n0656_p0019b03║   身滅相滅色滅。云 何 身滅。過去如來身不常
T16n0656_p0019b04║   住 。色身變易非一 非二 。生生自滅。雖復久
T16n0656_p0019b05║   久 滅盡。猶有身名不滅。此有為身不入 無為
T16n0656_p0019b06║   境。如來身者。五 分法性。常定不變有佛無
T16n0656_p0019b07║   佛。是謂身滅非五 分身滅。所謂相滅者。有
T16n0656_p0019b08║   相有色有相無色。云 何 有相有色有相無色。
T16n0656_p0019b09║   眼識境界外六 入 本。是謂有相有色也。有相
T16n0656_p0019b10║   無色者。諸有為法無為法。定法無定法。非眼
T16n0656_p0019b11║   識境界也。是謂有相無色也。所謂色滅者。色
T16n0656_p0019b12║   有三品。有形色無形色增大色。云 何 有形色。
T16n0656_p0019b13║   口所吐教。心識造行隨前 染著。是謂有形色
T16n0656_p0019b14║   也。云 何 無形色。如今說言。有善有惡知後
T16n0656_p0019b15║   有報。必然不疑。今處現在。造過去未來行。
T16n0656_p0019b16║   非今眼識所見。是謂無形色。云 何 增大色。色
T16n0656_p0019b17║   有不盡非色有盡。有色亦盡無色亦盡。是謂
T16n0656_p0019b18║   增大色。如是族姓子。便 具 六 法清淨瓔珞。
T16n0656_p0019b19║   爾時無頂相菩薩。前 白佛言。云 何 舌識言教。
T16n0656_p0019b20║   演出無量本慧定意。舌識非識亦非平等。一
T16n0656_p0019b21║   切音響耳識境界。外諸色像 眼識境界。眾香
T16n0656_p0019b22║   好醜鼻識境界。口所說言有聲而無形。主 知
T16n0656_p0019b23║   外法而不自知。云 何 舌識受耳識相。佛告無
T16n0656_p0019b24║   頂相菩薩曰。云 何 族姓子。聲從耳出。為從
T16n0656_p0019b25║   外來。答曰外識不從內識。又問。口出言教
T16n0656_p0019b26║   或大或小。由口耳識聞。不由口耳識聞。答
T16n0656_p0019b27║   曰。或由口聞或不由口聞。又問。云 何 由口
T16n0656_p0019b28║   聞。不由口聞。答曰。口出音響。此則 由口聞。
T16n0656_p0019b29║   地水火風山河石壁。此不由口聞。又問。口出
T16n0656_p0019c01║   音響得稱為識。地水火風可無識乎。答曰。
T16n0656_p0019c02║   地水火風非口識也。又問。云 何 成就口識。
T16n0656_p0019c03║   答曰。四大也。又問。口非四大今言四大耶。
T16n0656_p0019c04║   答曰。有識四大不言無識四大。又問。云 何 言
T16n0656_p0019c05║   有識四大。不言無識四大。答曰。有識四大。
T16n0656_p0019c06║   口識是也。無識四大。地水火風也。又問。有
T16n0656_p0019c07║   識四大。豈非地水火風乎。對曰然。又問無
T16n0656_p0019c08║   識四大何 者是耶。答曰。地離水則 無識。水離
T16n0656_p0019c09║   火則 無識。火離風則 無識。風離空則 無識。空
T16n0656_p0019c10║   離識則 無識。是謂四大無識。又問。有識四大
T16n0656_p0019c11║   所出音響。地耶水耶火耶風耶空耶識耶。答
T16n0656_p0019c12║   曰普聚。又問。除四大識為所在。答曰。識無
T16n0656_p0019c13║   所猗。又問。地水火風同聲同響。不說識乎。
T16n0656_p0019c14║   答曰。識獨無侶 故無識也。又問。識獨得稱識
T16n0656_p0019c15║   耶。答曰。識獨非識。又問。識獨非識。云 何 依
T16n0656_p0019c16║   地水火風耶。有為耶無為耶。答曰如是。又
T16n0656_p0019c17║   問。識離死胎復有處耶。答曰有。又問。何 者
T16n0656_p0019c18║   盡苦本。答曰。無盡識是也。時無頂相菩薩。
T16n0656_p0019c19║   復問。大成就識。識成就大。答曰。大成就識。
T16n0656_p0019c20║   又問。識所猗耶。答曰諸大。又問。地水火
T16n0656_p0019c21║   風空。離地水火風空。識為所在。答曰。識無
T16n0656_p0019c22║   所在。又問滅盡耶。答曰非也。又問非滅耶。
T16n0656_p0019c23║   答曰非也。又問。識非趣非不趣。此法非泥
T16n0656_p0019c24║   洹乎。答曰非也。又問。識泥洹有異乎。答曰
T16n0656_p0019c25║   不異。又問。有泥洹四大。答曰。無泥洹四
T16n0656_p0019c26║   大也。又問。有泥洹識耶。答曰。有泥洹識。又
T16n0656_p0019c27║   問。地水火風識。及泥洹識。有何 差別 。答曰。
T16n0656_p0019c28║   地水火風識轉。泥洹識不轉。是謂差別 。又
T16n0656_p0019c29║   問。地水火風離識。泥洹離識。有何 差別 。答
T16n0656_p0020a01║   曰。四大離識。不離過去當來現在。泥洹離
T16n0656_p0020a02║   識。永離過去當來現在。又問。離四大識離泥
T16n0656_p0020a03║   洹識。此識未在四大。未在泥洹。復有異乎。
T16n0656_p0020a04║   答曰非也。又問。四大離識。泥洹離識。不異
T16n0656_p0020a05║   乎。答曰不異。又問識處泥洹成無為法。識處
T16n0656_p0020a06║   四大成有為法。不別 耶。答曰不別 。又問。若
T16n0656_p0020a07║   使不別 。云 何 此有為識此無為識。有何 異。答
T16n0656_p0020a08║   曰。有為識成就四大。無為識不成就四大。是
T16n0656_p0020a09║   故有異。爾時無頂相菩薩。前 白佛言。世 尊。
T16n0656_p0020a10║   離四大識離泥洹識。亦不一 亦不二 。何 以 故。
T16n0656_p0020a11║   識在四大。便 有過去當來現在。識在泥洹。
T16n0656_p0020a12║   便 無過去當來現在也。此識彼識復有異耶。
T16n0656_p0020a13║   答曰不異。又問。何 以 故。說此四大識此泥
T16n0656_p0020a14║   洹識。答曰。假號。非誠諦教。時無頂相菩
T16n0656_p0020a15║   薩。內自思惟。我今所問四大離識。有果報
T16n0656_p0020a16║   行。今以 無果報行報我。將無我問非耶。報
T16n0656_p0020a17║   我非乎。爾時世 尊知彼無頂相菩薩心中所
T16n0656_p0020a18║   念。便 告無頂相菩薩曰。有為四大識。非無為
T16n0656_p0020a19║   四大識。無為四大識。非有為四大識。云 何
T16n0656_p0020a20║   四大識非此非彼乎。答曰非也。又問。非四
T16n0656_p0020a21║   大識非泥洹識非無識耶。答曰。識滅識不
T16n0656_p0020a22║   滅。云 何 識滅。答曰非現在。云 何 識不滅。答
T16n0656_p0020a23║   曰現在。又問。識有滅耶。答曰現在。又問。無
T16n0656_p0020a24║   為法復現在耶。答曰不也。又問。有為法復
T16n0656_p0020a25║   現在耶。答曰不也。又問。有為無為相非現非
T16n0656_p0020a26║   無現。為何 所依。答曰。依無所依。又問。善哉
T16n0656_p0020a27║   識有依耶。答曰識無依。又問。云 何 識無有
T16n0656_p0020a28║   依有界耶。答曰。有三界。身界法界空界。是
T16n0656_p0020a29║   謂三界。時無頂相菩薩前 白佛言。有染污識
T16n0656_p0020b01║   無染污識。云 何 無染污識。而成染污識。佛告
T16n0656_p0020b02║   無頂相菩薩曰。染污識動 為無染污識。無染
T16n0656_p0020b03║   污識不為染污識。何 以 故。識性常住 亦不變
T16n0656_p0020b04║   易。無生滅著斷。以 是故。動 識為住 識。住 識
T16n0656_p0020b05║   不為動 識。
T16n0656_p0020b06║   爾時世 尊復告無頂相菩薩。吾今成佛三界
T16n0656_p0020b07║   特尊。眾相具 足。四無所畏十八 不共法。眾德
T16n0656_p0020b08║   普備 。今得住 識未得動 識。時無頂相菩薩前
T16n0656_p0020b09║   白佛言。世 尊。云 何 住 識不得動 識。佛言。所
T16n0656_p0020b10║   謂動 識有為法界。所謂住 識無為法界。非無
T16n0656_p0020b11║   為識成有為識。以 是故。動 識成住 識。非住
T16n0656_p0020b12║   識成動 識。是時世 尊說此語時。無頂相菩薩
T16n0656_p0020b13║   及百千天人。皆發無上立住 識行。無數眾生
T16n0656_p0020b14║   皆發無上正真道意。時無頂相菩薩即於佛
T16n0656_p0020b15║   前 。而作頌曰。
T16n0656_p0020b16║   　眾相具 足　　成如來身　　不著三界
T16n0656_p0020b17║   　如空無我　　已除心垢　　神通自在
T16n0656_p0020b18║   　由逮動 識　　不逮住 識　　法界虛空
T16n0656_p0020b19║   　亦不變易　　如來久 如　　當逮住 識
T16n0656_p0020b20║   　過去如來　　數如恒沙　　為得住 識
T16n0656_p0020b21║   　悉動 識乎　　我今有疑　　不達法界
T16n0656_p0020b22║   　唯願垂愍　　令無妄想　　眾生志趣
T16n0656_p0020b23║   　性行不同　　聞說妙空　　不究根原
T16n0656_p0020b24║   　虛空無相　　行一 平等　　云 何 住 識
T16n0656_p0020b25║   　乃謂清淨　　如今時至　　宜為演暢
T16n0656_p0020b26║   　本際通慧　　甚奇難有　　四輩無畏
T16n0656_p0020b27║   　咸欲聞知　　住 識動 識　　分別 其性
T16n0656_p0020b28║   　過佛常爾　　法界平等　　當來諸聖
T16n0656_p0020b29║   　法性亦然　　如今眾生　　入 寂不亂
T16n0656_p0020c01║   　復從何 識　　而獲定意　　今此定意
T16n0656_p0020c02║   　永寂無響　　為是住 識　　為是動 識
T16n0656_p0020c03║   　願一 一 說　　法界根本　　永除疑結
T16n0656_p0020c04║   　不懷猶豫
T16n0656_p0020c05║   爾時世 尊。復以 此偈。報無頂相菩薩曰。
T16n0656_p0020c06║   　過去諸如來　　神智無有窮
T16n0656_p0020c07║   　雖身取滅度　　住 識不變易
T16n0656_p0020c08║   　動 識有二 品　　有住 不住 識
T16n0656_p0020c09║   　設入 無為境　　不見二 名號
T16n0656_p0020c10║   　如來無所著　　安明山不動
T16n0656_p0020c11║   　行過無與等　　愍度下劣 者
T16n0656_p0020c12║   　國界諸村落　　眾祐所經過
T16n0656_p0020c13║   　非識不由此　　為疑動 住 識
T16n0656_p0020c14║   　設從無數劫 　　難計諸如來
T16n0656_p0020c15║   　欲算如來識　　動 住 不動 住
T16n0656_p0020c16║   　佛慧無邊崖　　識周無量法
T16n0656_p0020c17║   　身相弘誓備 　　無相不可見
T16n0656_p0020c18║   　當我初 生時　　天地豁然明
T16n0656_p0020c19║   　執心弘誓牢　　無形無為識
T16n0656_p0020c20║   　二 足人中尊　　如象離鉤鎻
T16n0656_p0020c21║   　自然音樂伎 　　充 滿虛空中
T16n0656_p0020c22║   　無數諸天人　　各自修 禮敬
T16n0656_p0020c23║   　各以 若干頌　　歌歎如來德
T16n0656_p0020c24║   　以 逮等正覺　　目視無厭足
T16n0656_p0020c25║   　轉無上法輪　　演說無比法
T16n0656_p0020c26║   　一 切眾生類　　宗奉尊聖教
T16n0656_p0020c27║   　不計去來今　　世 雄如師子
T16n0656_p0020c28║   　積功 無數劫 　　不失總持行
T16n0656_p0020c29║   　四等無所畏　　潤益一 切人
T16n0656_p0021a01║   　道果自莊嚴　　不計壽吾我
T16n0656_p0021a02║   　無相應正覺　　如空覆無礙
T16n0656_p0021a03║   　今日得五 眼　　未住 不處住
T16n0656_p0021a04║   　懷來無顛倒　　無住 不見識
T16n0656_p0021a05║   　如來奇特慧　　印以 無相法
T16n0656_p0021a06║   　行盡無所缺　　無財非世 榮
T16n0656_p0021a07║   　一 行意一 念　　菩薩觀無亂
T16n0656_p0021a08║   　動 識眾識妙　　住 識非第一
T16n0656_p0021a09║   　思惟過去佛　　及以 方當來
T16n0656_p0021a10║   　如我今現在　　不由住 證成
T16n0656_p0021a11║   　如來三達智　　無偶 亦無伴
T16n0656_p0021a12║   　行過不可滅　　不見識所在
T16n0656_p0021a13║   爾時世 尊。復重告菩薩曰。無身身識。身無身
T16n0656_p0021a14║   識。此法有六 。云 何 為六 。若有善男子善女
T16n0656_p0021a15║   人。身入 十六 受外塵垢。身識一 一 分別 。乃
T16n0656_p0021a16║   至淨地。是謂一 法清淨瓔珞。以 無身之 識。以
T16n0656_p0021a17║   起身識。於中分別 悉由更樂。是謂二 法清淨
T16n0656_p0021a18║   瓔珞。吾昔有願。修 其身相有行百五 。乃謂
T16n0656_p0021a19║   身相復有百五 乃成身相。是謂三法清淨瓔
T16n0656_p0021a20║   珞。過去久 遠。眾生已滅。於彼受身。有為無
T16n0656_p0021a21║   為。有行無行。若好若醜。有苦有樂。一 一 識
T16n0656_p0021a22║   別 法界非法界。此法界身識。此非法界身識。
T16n0656_p0021a23║   是謂四法清淨瓔珞。身識造色。復有十事 。真
T16n0656_p0021a24║   身化體亦無端緒。知彼身識趣無所趣。是謂
T16n0656_p0021a25║   五 法清淨瓔珞。了 身識本歲日不同。本身今
T16n0656_p0021a26║   身變易不住 知本受形今亦變易。便 能於中
T16n0656_p0021a27║   不失身識。是謂六 法清淨瓔珞。復次族姓子。
T16n0656_p0021a28║   復有六 事 。云 何 為六 。身行清淨不為眾惡。口
T16n0656_p0021a29║   亦清淨不說邪業。意修 清淨不造眾塵。是謂
T16n0656_p0021b01║   一 法清淨瓔珞。過身已滅有善有罪。善身
T16n0656_p0021b02║   善福分別 善識。惡身惡業分別 惡識。一 一 思
T16n0656_p0021b03║   惟善惡身識。是謂二 法清淨瓔珞。六 身相法
T16n0656_p0021b04║   離善離惡。復能起念不捨身識。又時眾生。計
T16n0656_p0021b05║   身清淨有清淨識。計身不清淨有不清淨識。
T16n0656_p0021b06║   於中分別 淨身識。不淨身識。是謂三法清
T16n0656_p0021b07║   淨瓔珞。憶本所造有為身無為身。過去未來
T16n0656_p0021b08║   現在身。悉能分別 不失身識。是謂四法清淨
T16n0656_p0021b09║   瓔珞。心所念法非一 非二 。強記不忘知識所
T16n0656_p0021b10║   起。是謂五 法清淨瓔珞。無形識身。復有五
T16n0656_p0021b11║   事 。云 何 為五 。有染著身無染著身。有形身
T16n0656_p0021b12║   無形身。有識身無識身。有俗 身有道身。有
T16n0656_p0021b13║   一 身有非一 身。於中悉皆分別 。是謂六 法清
T16n0656_p0021b14║   淨瓔珞。佛告無頂相菩薩。復有六 事 。云 何 為
T16n0656_p0021b15║   六 。無盡法身有盡法身。分別 有無法識清淨。
T16n0656_p0021b16║   是謂一 法清淨瓔珞。無為法性行無增減。知
T16n0656_p0021b17║   法有善知法無善。知有生法知有滅法。曉了
T16n0656_p0021b18║   法識不失法性。是謂二 法清淨瓔珞(諸本小第三法)。
T16n0656_p0021b19║   有常住 身無常住 身。法不常住 知不常住 。諸
T16n0656_p0021b20║   法常住 亦知常住 。思惟諸法住 識無住 識。是
T16n0656_p0021b21║   謂四法清淨瓔珞。諸法寂然諸法色亦復寂
T16n0656_p0021b22║   然。有為非識知有為識。無為非識知無為識。
T16n0656_p0021b23║   思惟不失法界。是謂五 法清淨瓔珞。法身無
T16n0656_p0021b24║   數無形不可見。非眼界所攝。從初 發意不起
T16n0656_p0021b25║   二 想。分別 諸法不失法身。是謂六 法清淨瓔
T16n0656_p0021b26║   珞。
T16n0656_p0021b27║   菩薩瓔珞經卷第二